荔园在线

荔园之美,在春之萌芽,在夏之绽放,在秋之收获,在冬之沉淀

[回到开始] [上一篇][下一篇]


发信人: dawnbreaks (DD), 信区: CL
标  题: 獬豸(xie zhi)介绍
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Jul  8 10:38:22 2008), 站内

                              獬豸(xie zhi)介绍




    獬豸,也称解廌或解豸,是古代传说中的异兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟
,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。它拥有很高
的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员
,就用角把他触倒,然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向
无理的一方,甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾
饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决,均准确无误。所以在古代,獬豸就成了
执法公正的化身。

法律象征

  獬豸与法的不解之结,还可从古代“法”字的结构得到解答,古体的“法”字写作
“灋”,而“廌”即为獬豸,“廌法”二字合为一体,取其公正不阿之意,所以从水,
取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”,“
廌”字虽然已被隐去,然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。

  毕竟是传说,不曾有人亲眼见识獬豸究为何物,因而引出人们诸多想像,有人认为
它象鹿,有人称它似牛,更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》
、《五杂组》等记述之外,考古发现,秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬
豸则出现在东汉之后。

  作为中国传统法律的象征,獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期,楚文
王曾获一獬豸,照其形制成冠戴于头上,于是上行下效,獬豸冠在楚国成为时尚。秦代
执法御史带着这种冠,汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期,皋陶像与獬豸图成了衙门
中不可缺少饰品,而獬豸冠则被冠以法冠之名,执法官也因此被称为獬豸,这种习尚一
直延续下来。至清代,御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠,穿绣有“獬豸”
图案的补服。

  显然,獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代,仍将其视为法律与公正的
偶象。

  与此相类似,在西方,独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够
压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义,是完美骑士的代表.

历史记载

  “见人斗,则触不直者;闻人论,则咋不正者”,见《异物志》。

  《后汉书·舆服志下》:"獬豸,神羊,能辨别曲直,楚王尝获之,故以为冠。"后
亦用以指执法者。

  獬豸冠:古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》:"[法冠]执法者服之……或
谓之獬豸冠。"

  关汉卿《玉镜台》第一折:生前不惧獬豸冠,死来图画麒麟像。

  明十三陵神道旁的动物石像当中,就有獬豸的身影.


首尔象征

  将名字由“汉城”改为“首尔”的韩国首都似乎仍难摆脱汉字印迹。该市近日确定
的城市象征物“獬豸”又引起了韩国专家学者有关“象征物是否源自中国”的热议。韩
国《朝鲜日报》2008年5月27日报道说,首尔方面表示,中国后汉时期杨孚所著的《异物
志》中首次记载了“獬豸”。

  “獬豸”成首尔象征

  首尔市市长吴世勋5月13日专门举行记者会宣布:“为体现首尔独有的特点和形象,
将‘獬豸’指定为首尔市的象征。”吴世勋称,如同巴黎的埃菲尔铁塔、纽约的自由女
神像、柏林的熊、新加坡的鱼尾狮,说到首尔时也应该有立即浮现的象征物。吴世勋称
,传说中的动物“獬豸”与首尔市风雨同舟600年,如今它将成为让世界了解首尔的象征


  首尔市为提高城市竞争力和品牌价值,自去年起推进向世界介绍首尔城市形象的象
征体系组建工作,拟将景福宫选为首尔的象征进行开发,在计划遇阻情况下,最终在同
景福宫有关联的备选物———獬豸、老虎、凤凰、松树中选中了獬豸。

  学术界热议獬豸与中国渊源

  《朝鲜日报》27日报道称,“首尔象征物真的是中国的‘獬豸’吗?最近学术界对
此纷纷提出了各种疑问”。报道说,高丽大学韩文学系教授金彦钟计划在8月份举行的一
个学术大会上,发表专门考究韩国“獬豸”的论文。他表示,虽同是后汉时期的人,但
比杨孚更早时期的思想家王充在《论衡》中就已经记载了“獬豸”。

  该报道说,在中国,“獬豸”是在判案时惩罚说谎者的独角兽。而韩国的“獬豸”
根本就没有角。金彦钟推测说,“韩国称为‘獬豸’的动物原本可能不是‘獬豸’,而
是想象中的动物麒麟中没有角的种类‘桃祓’。据说,‘桃祓’可以去祸纳祥,这与当
初为了压火气而设立该动物的传说也相吻合”,而且该动物被放在韩国皇宫前而不是与
司法有关的建筑前,这与中国的“獬豸”象征“公正执法”的含义也不相符。对此,韩
国国立民俗博物馆民俗研究科科长千镇基则表示:“究竟是不是‘獬豸’无法确证,应
该看作是原本有角、象征公正执法的中国‘獬豸’传入韩国,其性质演变成守门将,角
也随之消失。”

   首尔开始推广

  “獬豸”成为首尔象征物在韩国一直存在争议。韩国《国民日报》14日曾发表题为
“獬豸不应成为首尔的象征”的社论。社论称,首先,市民一般不知道“獬豸”是何物
,“如果一个外国人问首尔的市民,恐怕没几个人能准确回答”。另外,“獬豸”没有
亲切感。“与中国的熊猫和澳洲的袋鼠不同,‘獬豸’是在身边看不到的传说中的动物
。即使画得再漂亮,有的部分也让人感到凶猛,还给人一种迷信的感觉”。社论还称,
‘獬豸’也没有作为象征物的独创性。因为首尔市光化门前的獬豸像已经定格为王朝的
守护神。韩现代立法部门和司法部门已从很久前就喜欢用‘獬豸’雕塑,韩国会正门和
后门也各有两对“獬豸”石雕,韩国大法院也用“獬豸”的角和尾巴做雕塑,全国各地
有很多地方也用它做路标。

  尽管如此,首尔市还是决定,从下月开始,推动把“獬豸”作为首尔象征进行宣传
的计划。2009年6月完工的光化门广场将复原“獬豸”雕塑,首尔各地也将设置用玻璃或
金属制作的“獬豸”建筑模型。此外,首尔还计划将从光化门到瑞草区艺术殿堂之间的
道路打造成“獬豸文化大道”,并计划在各种标志、钥匙扣、手机链、衬衫等各种旅游
纪念品上使用“獬豸”图案,尤其是在外国人出入较多的地方,如机场、主要旅游景点
等处广泛销售有关“獬豸”的纪念品,甚至会在机场大巴、地铁等场所放置“獬豸之友
”指南手册。




--
   ┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼?
┼┼┼┼┼┼┼〝﹎ˊ︹┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼  O ┼ O  ┼┼┼┼┼┼┼┼
   ┼┼┼┼┼┼┼╮┼┼┼┼* ┼┼ *┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼?
  ┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼  8 ┼┼  ┼┼ 8  ┼┼┼┼┼┼
   ┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼ --_┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼    ┼┼┼┼┼┼┼┼┼?
  ┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼┼


※ 修改:·dawnbreaks 于 Jul  8 10:38:58 修改本文·[FROM: 192.168.39.53]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.39.53]
附图: 獬豸(xie_zhi).jpg (108 KB) 链接:
http://bbs.szu.edu.cn/att.php?p.115.4327.5922.jpg
全文链接:http://bbs.szu.edu.cn/bbscon.php?bid=115&id=4327


[回到开始] [上一篇][下一篇]

荔园在线首页 友情链接:深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店