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关于对死亡的恐惧
作者:kyle thanful
你曾经面临过死亡啊？可能很少吧，我就有过一次死亡的恐惧，那是初中的时候，
我在河里游泳，独自一人游到远处，突然间双脚抽搐了，回游泳的人都知道这时候
你已经没有游泳的能力了。于是我就大喊救命，紧张中我吞了几口水，我的呼吸感
到很困难，我想我快要死了。那时我非常的恐慌，那时脑海中出现的是我的家人，
不知道想什么好，想不到我就这样死掉。这也印证了一句话：“你在最危险的时刻
想到就是你最亲爱，最挂念的人。”因为人在最无助的时候，你会想起给你形象最
深的人，这是一个普遍的心理反应。
现在想起这件事我还是感到有点害怕，不知道你们有没有这种经历，不过至少你们
都在做梦的时候曾经做过噩梦，梦里的你被别人追杀，在你大难临头的时候，你会
急得一身冷汗，那时侯的感受就跟死亡的恐惧差不多。梦醒来的时候，你会感到非
常的高兴，哇！幸好只是一个梦而已！但你们有没有想过，如果真的有那么一天，
你在真实的世界里要面对的死亡的威胁，你会怎么办呢？你的心理能不能承受这种
压力呢？
生存,就像是大自然颁发的 “财产委任状”,在适当的时候,引诱我们从大自然的怀
抱投向生存状态,但是,仍随时欢迎我们回去.----------这就是死亡. 只有借助于
最坦率的关于死亡细节的讨论，我们才可能缓解自己对死亡的恐惧感——这一恐惧
的最大特征就在于它来自无知，来自我们对死亡感受的一无所知。
其实，人生在世，不死即活，想死想活都是很自然的。逝者如斯，生者也不过如此
，都是自然的规律。哲学一点来看，生与死是人生的两个"极点"，对死的恐惧和对
生的留恋，构成了人的普遍情感，愿生不愿死，人同此心、心同此理，是"放之四
海而皆准"的真理，但人的生命迟早总要划上句号，谁都逃避不了死亡，古往今来
，在地球上已经存在过的８００亿人都毫无例外地走向死亡，尽管历史上各种各样
的人都曾追求能摆脱死亡，但在事实上都无一例外地失败了。
死亡是个未解的谜，但人人都无法回避它，是否可以这样说，在人生的长河，每个
人都可以坐在自己的生命之舟上，各自以不同的方法去驾驮，然而，去处都只会是
同一个神秘的终点。忌讳死亡，却又无法超越它，这就使人们陷入了极为深沉的对
死亡的恐惧，对于死亡的恐惧情绪反应与面临死亡者的个人性格、性别、年龄、社
会价值观、哲学观、伦理观、宗教信仰等因素分不开。
为什么人会怕死? 我想无非是：一害怕肉体的消失；二所有感知的隔断；三死亡时
的痛苦；四不可预知的死亡之后的情景；五亲属、朋友的悲伤。 死亡有不同的形
式，因病而死的人占了大部分，其次是战争，现在和平年代可能要数交通意外事故
，自杀的只是很少的一部分。客观地说，病死的很悲惨；战死的称壮烈；意外死亡
的最痛快；而选择自杀者最需要勇气，奇怪的是也最为人们所鄙视和唾弃。
人类对死亡的恐惧源自对断灭的预期，是对空无一物的纯粹虚无的恐惧。死亡恐惧
是焦虑抑郁的根源，严重消耗你的生命力量，包括你的精神力量、意志力量，直接
导致生活质量的下降。
动物不知道有死亡，每个动物，只意识着自己的无限，直接享受种族的完全不灭，
至于人类，因为具备理性，必然产生对死亡的恐惧。一般解释是“人是从无而生”
，“在出生之后始而为有”，这种西方思想高明的多。印度人可安详就死和轻视死
亡，这在很多人的眼里简直是难以理解的事。
动物虽不了解死亡是怎么回事，但对它仍有着本能的恐惧。所有的生物都带着这种
恐惧离开这个世界。这是动物的天性，正如他们保护自我时时怀着顾虑一般，对本
身的破灭也常生恐惧。因此，当动物遭遇切身危险时，不但对本身，连其子女也要
加以小心翼翼的守护。不仅为了逃避痛苦，也为对死亡的恐惧。
死亡也是威胁人类的最大灾祸；我们最大的恐惧来自对死的忧虑。最能吸引我们关
心的是他人生命的危险。而我们所看到的最可怕的场面则是执行死刑。
人生在世，只是短短几十年，比之他不生存的无限时间，几乎可说是零。因此，如
稍加反省，为着短暂的时间太过忧虑，为自己或他人的生命濒临危险而大感恐惧，
实在是莫大的愚蠢。
当我们对那些泰然自若的迎接死神的人时，他们被我们推崇为伟大高尚的人。反之
，对那些对生命对抗中败下阵来，一心一意眷恋生命，对死亡的逼近极力抵抗，最
终以绝望的心情迎接死亡，则我们对这样的人必表示轻蔑。，对那些用尽一切方法
延长寿命的人，都给予鄙视轻贱。
刘墉的一句名言：人就这么一辈子！
(1)假设论
既然“死亡”，“非存在”如此令人恐惧，那么，按理对于“尚未存在”的事情，
人们也该会有恐惧之心。因为，死后的非存在和生前的非存在应该不会有所差别。
我们在未出生前，不知道经过了多少世代，但我们绝不会对它悲伤，那么死后的非
存在又有什么值得悲伤的?我们的生存，不过时漫长无涯的生存中之一刹那的间歇
，死后和生前并无不同。因此实在大可不必为此感觉痛苦难耐.死后的无限时间和
未出生前的无限时间并没有两样,毫无恐惧之处
.就好像一个外国哲学家尹壁鸠鲁斯对死亡问题研究得出的结果一样,他说:死亡是
与我们无关的事情.并加注释说:因为我们存在时死亡不会降临,等到死神光临时,我
们又不存在了.
(2)天堂论
若说对于生存的渴望,是因 “现在的生存非常愉快”而产生的,但是,事实并不尽然
.一般说来,,经验愈多,愈对不存在的失乐园怀有更多的憧憬.
还有,在所谓的灵魂不灭的希望中,我们不也是常常盼望更美好的世界吗?
(3)意识论
从哲学的观点来看,死亡也仅与意识有关. 也就是说,死亡就是意识的消失的一刹那
而已.意识消失是怎么样的一种情况呢? 有过晕倒经验的人对此更有深刻了解. 大
体说来说,晕倒的过程,并不是逐步而来的,也不是以梦为媒介的.在意识还清醒时,
首先是视力消失,接着陷入完全无意识状态, 我想这时的感觉绝对不会很痛苦, 也
不会不愉快. 如果把睡眠比喻为死亡的兄弟,那么晕倒就是死亡的孪生兄弟了. “
横死”或着 “暴毙”想来也不会痛苦吧
(4)进化论
个体的死亡是人类种族得以繁衍、得以长青、得以永恒的基础和前提，动物为了发
展自己，自然也会不惜牺牲个体。如雄性螳螂在完成交配后主动地将头伸向雄性螳
螂，让其吞食，自愿献身自己是为了让母体可以孕育出更富生命力的后代；有一种
神奇的鱼，一缸中只保留一条雄性，你若将其取走，很快会有一条雌鱼变雄鱼，你
若再放一条雄鱼，则会有一条雄鱼变雌鱼，这是一种多么神奇力量。这是超越个体
自己的类的发展力量。
死亡，是人人不可回避的事实。虽然中国人向来忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍然要
面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。值得庆幸的是人类作为地球上唯一具
有理性的生物，可以选择更为文明进步的死亡方式。缓释或者消除众死亡时精神上
的恐惧与肉体上的痛苦，让他们保持着人的尊严平静地迈向死亡，这样一种列为人
道的死亡意识的确立与培养，对于我们这个缺乏宗教传统而只有混乱的天命观念的
民族说来，显然具有超前和挑战的意义。
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※ 修改:·kyle 於 Jun 29 18:07:58 修改本文·[FROM: 192.168.36.148]
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