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发信人: Entrepreneur ( blue is the color ), 信区: Postgraduate
标 题: 蔡元培经历三次婚姻 印证中国近代史变迁
发信站: 荔园晨风BBS站 (2004年12月08日23:24:50 星期三), 站内信件
人民网12月5日文章
蔡元培是中国近代史上著名的教育家、思想家，他一生清廉正直，被毛泽东誉为“学
界泰斗、人世楷模”。蔡元培一生经历了3次婚姻，这3次婚姻正好印证了蔡元培一生思想
的变革，也印证了中国近代史的变迁。
第一次 婚姻：父母之命性格不合
婚礼：婚礼之前从未见面
1889年，蔡元培迎娶了他的第一位夫人王昭。蔡元培的第一次婚姻，可以说完全是奉
父母之命、媒妁之言的旧式婚姻，此时的蔡元培在婚礼之前甚至从来没有和王昭见过面。
王昭有洁癖，而且花钱极节省，但蔡元培却生性豪放、不拘小节，他更有大男子主义，常
常要求王昭在所有事情上对他无条件服从，两人婚后经常发生口角。
1900年，接受了西方新思想的蔡元培开始重新思考女权的定义，他写出了《夫妻公约
》，重新调整与妻子王昭的关系，这对结婚十多年的夫妻逐步互相理解、修复感情的裂痕
。可惜好景不长，就在这一年王昭因病离开了人世。
第二次 婚姻：一幅画结缘作画人
婚礼：演说会代替闹洞房
王昭去世的时候蔡元培刚满33岁，在江浙一带的知识界已经颇有名气了，来他家里提
亲的人踏破了门槛。蔡元培面对纷至沓来的媒人，磨浓墨、铺素笺，挥毫写下了一张征婚
启事贴在书房的墙壁上。他提出了五个条件：第一是不缠足的女性；第二是识字的；第三
是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五，意见不
合可以离婚。消息传开来，媒人们顿时一个个退避三舍。
也许是姻缘天定，蔡元培在杭州办学的时候，有一天在朋友家看到一幅工笔画，线条
秀丽、题字极有功底。他一打听，作者是江西名士黄尔轩的女儿黄世振，又名仲玉。黄仲
玉出身书香门第，不但没有缠足，而且识字又精通书画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择
偶标准，于是他请朋友从中撮合。1902年元旦，蔡元培在杭州举办了他一生中的第二次婚
礼。这次婚礼中西合璧。蔡元培用红幛缀成“孔子”二字，代替悬挂三星画轴的传统，以
开演说会的形式代替闹洞房。
1907年，已近不惑之年的蔡元培开始了4年海外留学的生活。在德4年，他编著了《中
国伦理学史》，蔡元培由最初的大男子主义思想，转变成为寻求妇女平等权利的斗士，他
的第二位夫人黄仲玉可谓对此作用不小。
1920年年底，蔡元培由北京大学派遣去欧洲考察。就在这期间，黄仲玉去世了。
第三次 婚姻：相差24岁的师生恋
婚礼：苏州留园拍婚纱照
在蔡元培54岁时，时任北大校长的他决定续娶，他再次提出自己的条件：一、本人具
备相当的文化素质；二、年龄略大；三、熟谙英文，能成为研究助手。
这时一个名叫周峻的女孩子，走进了他的生活。周峻是蔡元培先生原来在上海成立的
爱国女校的一位学生，这位学生对蔡元培先生一直抱有一种敬佩与热爱的情感，她一直到3
3岁还没有结婚，这在当时的中国是难以想象的。当时蔡元培和周峻两人年龄相差有24岁。
1923年7月10日，蔡元培和周峻在苏州留园举行了隆重的婚礼。
婚后第十天，蔡元培和周峻携子女赴欧洲学习。周峻在相夫教子之余攻读西洋美术课
程，她把对蔡元培的爱倾注在她的作品———《蔡元培半身像》中。而蔡元培则在上面题
诗一首“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。1940年3月5日，也就是离周峻50岁生日还
差两天的时候，蔡元培在香港因病逝世。（王键 文 摘自《北京娱乐信报》）
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泰戈尔曾经写道：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。这是生的境界，也是死
的境界，只有真正尊重生命的人，才能正确地把握。我们希望有一天，人们终于有权力把
握自己的生死，我们更希望，这种权力带给人们的是生命的安乐，而非死亡的痛苦
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