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发信人: GUNS (☆一见飙血☆), 信区: Art
标 题: 书断与文字论
发信站: BBS 荔园晨风站 (Tue Feb 20 17:25:26 2001), 转信
文字者总而为言,若分而为义,则文者祖父,字者子孙.察其物形,得其女理,故谓之曰
文.母子相生,慈乳寝多,因名这为字,题于竹帛,则目之曰书.文也者,其道貌岸然焕
焉.日月星辰,天之文也;五岳四续,地之文也;城阙朝仪,人之交也..字之与书,理亦
归一,因文为用,相须而成,名言诸无,宰制群有,何幽不贯,何远不经?可谓事简而应
博.范围宇宙,分加紧阴阳,川原高下之可居,土壤沃瘠而上下有序,是以大道行焉.阐
<典>.<坟>之大献,成国家之盛业者,莫近乎书.其后能者,加之玄妙,故有翰墨之道生
焉,世之贤达,莫不珍贵.<文字论>
书道亦大玄妙.<文字论>
文章之为用,必假乎书,书之为征,期乎合道,故能发挥文者,莫近乎书.<书断>
夫卦象所以阴**其理,文字所以宣载其能,卦则天地之窈**,秘鬼神之化;文能以发挥
其道,幽赞其功.<书断>
夫古今人民,状貌各异,此皆自然妙有,万物莫比,惟书之不同,可庶几也.故得之,先
禀于天然,次资于功用.而善学者乃学之于造化,异类而求之,固不敢乎原本,而各逞
其自然.<书断>
深识书者,惟观神彩,不见字形,若精意玄鉴,则物无遗照,何有不通.,<书断>
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