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发信人: wuzhe (风之舞 舞之韵), 信区: Art
标 题: 中国电影的诞生与起步-现实人生与民族危难
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Oct 30 09:36:19 2002), 站内信件
抗战胜利后，中国向何处去，是坚持进步，还是坚持倒退；是追求光明，还是
维持黑暗？这个问题同样摆在中国电影家面前。我们的进步电影和进步电影艺术家
对此做出了自己的抉择。
战后的中国电影在及时地反映现实人生，真切地表现时代精神方面，拍出了一
批优秀影片，而且在艺术上别具特色，达到了中国电影艺术在四十年代的高峰。
对抗战前后中国社会现实的反思，是战后中国电影的重要内容。如果说《八千
里路云和月》偏重于对战争的反思，那么蔡楚生、郑君里导演的《一江春水向东流
》则通过一个家庭的悲欢，以更为广阔的人生画面，将中国人民在抗战中的苦斗和
受难，在抗战后继续忍受的欺压与凌辱诉之于银幕。让人们去清醒地认识，这究竟
是为什么？这部影片中有三条情节线：一条是素芬与婆婆、孩子所经历的苦难生活
，它真实地表现了抗战时期沦陷区和国统区人民的贫困与痛苦，有着强烈的控诉作
用；另一条是张忠良由一个抗日爱国青年走向堕落，混入腐败的上层社会的过程，
影片围绕这一条线，还写了一批政客、官商，有力地暴露了国民党官僚统治集团不
顾民族危机和人民，大发其国难财的罪恶和他们荒淫无耻的生活；第三条是写张忠
良的弟弟张忠明投奔山区游击队，战后留在解放区工作。影
片中三条情节线交织发展，对比描写，构成了抗战前后中国现实生活的真实画卷。
这部影片最后让素芬自尽前给儿子留下了“不要学爸爸要学叔叔”的遗言。这一简
短的话语，大大地深化了主题，是作者对现实生活的思考的结果。《一江春水向东
流》被誉为中国电影史上第一部史诗式影片，它拍成上映后，受到观众的空前欢迎
。上海市连映3个月，观众达70万人次，创造了《渔光曲》之后的最高纪录。
对战后社会黑暗的无情揭露与讽刺是四十年代末期许多优秀影片的主题。汤
晓丹导演的《天堂春梦》朴素、真实地反映了战后上海社会生活和知识分子、公教
人员的痛苦。丁建华是位为抗战效过力的正直工程师，胜利后对生活充满和平、幸
福的幻想。可是当他携妻由重庆返回上海后，却遭到失业，以至无奈出卖自己亲手
设计的家宅图样和亲生儿子，最后，一家流落街头。而汉奸龚某，摇身一变竟成国
民党的“地下工作者”，依然作威作福。丁家房产易主，龚某赶走丁家，并按丁设
计的图样建成豪华的住宅……这部影片的批判与讽刺力量是显而易见的。在这一题
材的影片中，沈浮导演的《万家灯火》与郑君里导演的
《乌鸦与麻雀》是最为出色的作品。前者貌似平和，实则深刻。它描绘的是战后国
民党统治区小资产阶级的生活。主人公胡智清是一家公司职员，善良，正直，为公
司竭尽全力地工作，妻子又兰持家有方。后因农村破产，智清的老母携兄弟一家来
上海投奔他。由于人口骤增，物价飞涨，生活困难，家中产生磨擦。后胡智清又遭
解雇。家庭陷入绝境，各种矛盾与风波接踵而起……这部影片写一个家庭的变迁，
却成为当时社会的缩影。影片中有痛苦的龉龃，更有亲情、理解。影片主人公最后
说，我们要活下去，“让我们大家靠得紧一点吧
生存的意蕴，使影片闪射出思想的光华。后者表现了1948年冬国民党政权行将灭亡
之时，黑暗混乱的社会景象。影片围绕着上海做投机生意的伪国防科长侯义伯强占
民房又强迫房客搬家和住客们设法对付为中心的事件，展开情节，发展矛盾，同时
穿插着不少当时社会世态的描写：如抢购大米，挤兑黄金，学生罢课，教员被捕等
。影片暴露了国民党反动派预感末日来临，对人民群众进行的疯狂掠夺与敲诈，也
生动地表现了以肖老板为代表的市民群众的觉醒与斗争。在影片中，编导者将“乌
鸦”隐喻国民党统治者，“麻雀”隐喻市民百姓，市民居住的房子隐喻人民江山。
最后，侯义伯逃跑，市民收回房权，表示蒋家王朝垮台，人民江山最终归于人民。
这样的构思体现了作者敏锐的观察力，也使影片充满了辛辣的讽刺力量。
四十年代末期上述题材电影在艺术上的最大特点，几乎都是将镜头对准现实生
活中的凡人小事，普通人的平凡人生。通过日常生活的真实描写，展示人性人情，
展示人物复杂的内心世界，从中透示民族的危难，社会的发展。如果说，三十年代
的《马路天使》是中国新现实主义电影的先驱，那么，四十年代的上述电影可以说
是中国新现实主义电影的发展。国际上的许多电影艺术家，诸如法国电影史学家萨
杜尔、日本电影评论家佐藤忠男看了这一阶段电影后都改变了新现实主义只诞生在
意大利的看法，高兴地指出：中国同样有新现实主义作品，而且，产生的时代比意
大利还要早若干年。中国电影最初起步的43年里，以自身的思想艺术成就在世界电
影史上有着一个特殊的地位。
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所有的悲伤,总会留下一丝快乐的线索.
所有的遗憾,总会留下一处完美的角落.
我在冰封的深海,找寻希望的缺口,
却在午夜惊醒时,蓦然瞥见绝美的月光.
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