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发信人: jjwr (每夜的昙花), 信区: Literature
标  题: 本周“荔园星旦评”:司-徒·雷-登
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Dec  8 10:33:46 2008), 站内

    司-徒·雷-登是一个拥有中国智慧的美国人。美国长老会的背景让他虔诚,中国文化的
熏陶让他“狡诈”。

    司徒兄是一个典型的“大奸大猾”之辈。所谓大奸大猾,就是奸猾到普通人以为他是老
实人的程度。但他的“大奸大猾”却又有些过分。居然奸猾老实到老无所依的程度,实在耐
人寻味。

    基督爱世人,长老会是爱基督的,所以也要爱世人。而司徒兄从祖上开始,就瞄准了地
球上某处四亿五千万的“世人”。其实从一开始,司徒兄就跟美国这个矛盾的国家脱不开干
系。正如门罗宣布,“美洲是美洲人的美洲”,美国也是美国人的美国。这个移民国家跟其
他国家都不同,从一开始就集中了一批精英,对于“普世的价值观”,有着异乎寻常的关心
。所以,华盛顿也许是世界上第一个任满卸任的总统,因为在美国的传统下,这都是非常自
然的事情。

    除了华盛顿之外,美国早期写《独立宣言》的那批人基本上都是从旧大陆过不下去所以
迁过来的。美国之所以独立,不是当时还是虚幻的“美利坚民族”有着建国的需求,而是跟
旧大陆的统治水火不容。好不容易跑到一块你管不好的地方,还要伸长手臂再来管我,美国
人很生气,于是建国,于是建立跟旧大陆不一样的制度。当然,这些制度是旧大陆上已经讨
论很久的,旧大陆盘根错节,实行不了,于是美国来实行,开一个头,让旧大陆看看,美国
这种模式能够生活的好。结果后来两百年,美国还真让旧大陆跌破眼镜了。于是美国成了样
板。其实早在美国建国两年之后,法国人就憋不住了,才会去攻巴士底狱。但旧大陆就是旧
大陆,直到所有国家被二战搞得千疮百孔,不得不依附美国了,美国人的那一套才在旧大陆
真正有了市场。

    所以从一开始,美国人就认为自己是上帝的新选民,是四海之下,上帝唯一的代言人。
而长老会则从基督教的角度,将美国的这种东西吸收之后,再通过宗教向世界传布。司徒兄
之类到中国来的,绝不是长老会派出的唯一一拨人。

    美国人相信“真金不怕火炼”,所以美国的价值观在他们自认为正确的前提下,最开始
并没有强行推销。长老会就在中国的上层发展不了基督徒,后来发展了老蒋,也是挂羊头卖
狗肉。但有个人让长老会看到了中国的市场。这个人就是洪秀全,长老会惊喜地发现,在中
国以上帝为号召,居然能够产生农民起义。所以美国人认为,上帝在中国人中间还是很受欢
迎的。于是跟所有国家的宗教一样,跑到中国来抢滩登陆来了。

    说起来,争夺宗教堡垒,是每一个宗教都喜欢做也必须做的。现在世界上有了一个庞大
的人口,需要宗教去争取。谁动作慢谁就靠边站。但这番争夺战,的确是长老会做得更好。

    长老会的优势就在于其普世的价值观,这跟其他宗教是根本不同的。美国的宗教能够帮
助中国拥有更多的现代性,天主教和欧洲的基督教则不行,倒是多了一些火烧洋教堂的实例
。长老会做得很绝,我先给你修学校,再在学校里修教堂,你要烧教堂就得先烧学校。中国
人虽然烧教堂,除了土匪,却不烧学校。而且就是土匪,也不烧学校。土匪们认为,将来自
己的后代要从良的话,还得进学校,所以不烧学校。所以长老会的教堂比其他任何教堂都安
全。而且长老会的现代性一贯彻,也让老百姓找不到发泄的借口。

    而司徒兄就是一个贯彻长老会意图最彻底的人。数十年如一日,只要是能够让中国更现
代的,只要是能够让中国人更有自己的国格和人格的,只要是在中国发现中国人更需要的,
他都愿意做,而且积极去做。“九·一八”,学生抗议,他不会生气;学生不抗议,他才会
生气。抗议的时候,他还要以校长【校务长】的身份走在最前面。自己做了校长,自己后来
又不满意,认为自己占了茅坑了,虽然在拉屎,排队的人还有很多,应该把自己这个外国屁
股挪开,于是屁股就挪开了,并在旁边帮人拿着手纸。

    司徒兄另外一个重要的举措,就是学校和宗教分开。因为老百姓虽然不打学校,但如果
老百姓认为学校就是教堂,并不是学校,那就不好说了。

    所有这一切,司徒兄都是做在前面。司徒兄深具中国智慧,知道围棋上“争先”的道理
,虽然棋下得不温不火,却老辣遒劲,非常符合长老会的利益。长老会的价值观,已经在中
国有了广泛的市场。

    这里重新说回长老会。它本身是在美国环境下成长起来的,所以带着深厚的美国元素。
除了固守自己的宗教内核之外,美国人喜欢做的事情,他们都喜欢做。老毛说艾奇逊强奸了
美国的民意,这一点没有说错。美国的民意就是希望世界上所有的民意都能够得到伸张,长
老会既要讨好美国人,又要讨好未来的信徒,自然会将这奉为最重要的信条。

    但不幸美国终于坐大了。美国终于嚣张跋扈起来了。二战成了美国翻身做主人的一战。
从此以后,美国已经以整个世界的主人自居。于是美国历史上奇怪的一幕出现了,就是按照
艾奇逊说的,扶持一个腐败的政权,抑制一个拥有广泛民意的政党。美国错误地估计了形势
,将从此为自己的错误而买单。实际上老毛在抗战胜利前已经做好了拥抱美国的准备,在这
期间对中国政治的设计,样样都有源自于美国的价值观在里面。美国的政客整天只知道千秋
万载一统江湖,根本不去看老毛的设计,不知道老毛才是他们最好的合作者,机会一天天一
年年地丢失下去。对于他们来说,只是失去了中国,对于未来的世界格局有些影响,对于老
毛来说,则是一种重大的挫折,一个本来可以成为强大盟友的国家,正在而且还会继续成为
自己的强大敌人,老毛对此很憋闷。但老毛不怕,他本来就不是怕事的。

    正是在这个背景下,司徒兄走马上任了。外交官必须听令于政客【政治家】,所以司徒
兄从前那一套不管用了。经常被政客指手画脚,如同当初老毛被某些钦差大臣压制一样。但
司徒兄不像老毛那样幸运,背后有着广大的中国人民。他的背后只有数十年长老会的经营,
和他自己的经历。作为中国人的老毛可以扛过某国的钦差,作为美国人的司徒兄却扛不过本
国的钦差。最终,司徒兄犯了一个最大的错误,就是屈服于政客的无知,离开了长老会辛苦
坚持的普世原则,帮着政客在中国干坏事。

    但即使如此,人走茶不凉,老毛还是对司徒兄充满期待的。金陵城破,司徒兄受到骚扰
,老毛亲自下令不许骚扰。司徒兄想跟老毛当面谈,老毛也极力创造机会。只不过关键时刻
,背后的钦差又给司徒兄发令了。愚忠的司徒兄,最终没有扛过十二道金牌。在他看来,他
是万般无奈。而在老毛看来,则是自己被戏弄了。

    这就好像一个杀人犯跟一个普通人是兄弟,兄弟俩关系很紧张。这时候旁边家里有个居
心叵测的家伙,给了那个杀人犯一把刀,并宣布自己已经帮他打通官府了。结果杀人犯拿着
刀去杀自己的兄弟,没有杀成,自己反而被杀了。于是旁边家里另外一个人要来给自己家里
人调和,最后任何结果都没有,自己倒跑了。你说这个来调和的人会被人咒骂么?我想是一
定的。而司徒兄不幸就是这样一个人,几十年英明毁于一旦。好事不出门,坏事传千里。一
失足成千古恨。

    最终司徒兄发现在自己的家族里原来没有自己的立足之地了,又不好回去找自己骗过的
朋友,于是只好靠乞讨度日,郁郁而终。

    而更加遗憾的,司徒兄这个对长老会最大的功臣也在最后时刻将长老会数十年经过司徒
兄亲自辛辛苦苦经营的大好局面一手断送。一旦你为恶人作伐,并且偏帮恶人,就没有人会
相信你了,你已经没有信誉了。

    庆幸的是,司徒兄早年的努力终究还是有人记得。多年以后,这个蹩脚的外交家终于恢
复了卓越的教育家的名声,得到了应得的尊重。但那也只能等到多年以后,终司徒兄一世,
糊涂的司徒兄也只能得到应有的结局。

    人,不可欺!

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发信人: jjwr (先到山茶,再居聚翰,唯我桃李,凌霄天下), 信区: Poetry
标  题: 春天复活
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Mar  7 20:16:19 2006), 站内


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