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发信人: jjwr (苹果与思想), 信区: Literature
标 题: 超然主义
发信站: BBS 荔园晨风站 (Sun Jan 21 14:15:30 2001), 转信
文章标题： 超然主义
超然主义是一种潮流，也是一种趋势。
在这个世界上，我们需要一种新的执着，这种新的执着的目的
就是打破旧的执着。从前我们有的人执着于必然，有的人执着于自
由，并且都认为自己的执着才是生活的真义。然而，昙花经过多年
痛苦的追寻，发现任何这样的执着虽然能够是生活发生改变，产生
一些积极的意义，但却是不完全的。
昙花认为，我们的生活哲学应该是一种超然的哲学。那就是要
在旧有的执着基础上，敢于突破自己，敢于突破权威，最重要的，
敢于突破“普遍的”和“潮流的”东西。在必然面前，我们能够暂
时的忍耐；在危机面前，我们能够迅速地奋发；而在机会面前，我
们能够迅速地走出过去。大千世界就在眼前，我们不仅仅依靠话语
而生活，我们所应该做的，就是走出话语的环境之外，真正融入广
阔浩淼的宇宙。那样我们就能够静如处子，动如脱兔。
昙花认为，现实的世界已经要求我们将目光投入整个宇宙，在
宇宙广阔的空间中寻求地球的生存。目前，人类对于地球的认识还
苍白得可怜。我们日日生活在地球上，却日益远离了如何维护星球
生存和生命解放的真正方向，在一个新时代面前，我们的狭隘性和
懒惰性暴露无遗。在这种时候，昙花在这里倡导动态的人文关怀，
那就是继续象从前一样并且更加关注人类生活的宇宙尤其是地球，
解剖我们生活中缺少的东西。让越来越多的人关注这个处于崩溃的
边缘的世界。从前我们的关怀是静态的，我们过于相信自己的无能，
放弃了主动的投入。但是，时代告诉我们，我们应该超脱于自然的
庞大和人类的无能之外了，我们必须激发生存、建设和保护的潜能，
这就是超然主义的真义。
我们必须调动从前一切的积极力量，我们必须关注新生的一切
积极力量，我们要将一切知识的力量和行动的力量调动起来，这就
要求我们超然于一切的地球琐事之外，拿出足够的精神来解决人类
问题。
人类有末日吗？精神死了肉体迟早也会死去。人类有救吗？精
神不死自然可以建设不灭的物质世界。生命的产生就天然给予了人
类以自由，必然的存在又让我们不能为所欲为。但是，我们可以追
求更多的自由，这就是超然主义的真义。
歌颂超然！
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无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院，锁清秋。
作者：昙花 ; http://jjwr.163.net ; 1月20日 星期六 19:07:27 ; 来源:202.
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