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发信人: Beyours (起·堆沙), 信区: Poetry
标 题: Re: 把树砍倒，并不能证明你比树高(转载)
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年06月01日19:31:52 星期三), 站内信件
【 以下文字转载自 Student 讨论区 】
发信人: Beyours (起·堆沙), 信区: Student
标 题: Re: 把树砍倒，并不能证明你比树高
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年06月01日19:18:28 星期三), 站内信件
拙见以为，诗者，首先从体裁来讲，须有韵律。古体诗在韵律方面是很讲究的，甚至有些
死板，所以其实真正能传于后世的诗很少，但是这种讲究也是有利于诗的发展的，因为这
样才能使作诗者着力斟酌字眼，令整首诗不至于有拖沓的词句。现代人自小受的中文教育
是以现代文为主，一个普通高中毕业生至多掌握6、7000常用汉字，而且也以多音节词为
主，很多古字都不知意义了，所以要写古体诗会面临辞穷的困境，就更别说遵循古诗之
韵律了，所以诗就渐渐地发展成今日之现代诗歌。但是无论是古代或现代，诗之所以成诗
，韵律仍然是必须具备的因素。现代诗的韵律表现为断句和字音的顿错，最低要求至少
是朗读起来要顺口，有节奏感，平上去入四声虽没有了古体诗那种教条式的要求，但也
不能乱来一气，无法想象连续四个上声或入声读起来是多么拗口。
然后是诗之主旨，是悲痛，是欢乐，是咏叹，是针砭，无论是什么，须藏而显。藏是说
不能在诗句中说明，例如“我很快乐”绝对不是诗句；显是说通篇关联，以诗的整体去
表达，其中或直白，或隐晦，有写人而叹世情，有写物而抒感情，但都不离主旨，使有
同样体会的阅者产生共鸣，没有同样体会的也能理解。
然后是词句的安排。诗比之于散文，对词句安排有更高的要求。至于这一点，限于我的
有限认识，无法用理论性的文字说明。举个例子，“我在地狱中行走，身边飘过去许多
冤魂怨鬼，牛头马面死死地盯着我，让我不寒而栗”这样的句子是散文，只需要完整地
表达一个意思即可。如果要以诗句描写同样的景象，或许要这样（我只是尝试，少经斟
酌）——“行走，脚下的路是地狱的呼召；划过耳垂的风，是那冤魂怨鬼的低嚎；牛头
与马面，站在前方；铜铃般的眼，泛着幽幽绿光，那种绿，像油墨一样在我身上流淌。”
实际上我写的也是烂，但是看他人的是好是烂，还是看得出的，就像我自己炒不了几个
好菜，但是人家的菜做得好不好，我这舌头还是刁得出来。反正我认为诗句不是简单地
将一句话分成几段讲就算了，需要有一种意境，称之为诗意的那个东西。这种东西，我
也只是能凭感觉去看看人家有没有，还远达不到系统表述的水平。
【 在 speeddog (平安，请平安) 的大作中提到: 】
: 因为我确实看的很无聊
: 没什么针对“诗”本体展开具有理论性的研究以证明究竟什么才是“诗”，诗集里的到底
: 算不算是“诗”。双方像小孩子一样的吵啊吵，就是说不出道理来，反正对方就是不对
: 不才一向认为无论什么观点，只要说得有板有眼，能自圆其说的就是好观点，偶就支持他
: 【 在 sinksky (寻末) 的大作中提到: 】
: : 又扇她们耳光了
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雨幕朦胧，树影婆娑；一壶残酒，一曲忧歌；
思之几何，痛之几何；爱亦苦多，恨亦苦多；
来时似箭，去时如梭；不如醉倒，任人笑苛。
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