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发信人: sharpswort (永不出鞘之剑), 信区: Reading
标 题: Re: 三看《曾国藩》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Mar 2 23:22:10 2002), 站内信件
有些书上评价洪秀全充其量是一个“游民”，我不知道大家同不同意这种
观点。但要说农民战争表现为一种精神上的进步，我不完全同意。如果说太平
天国具有精神进步的意义，我没有异议。但太平天国运动的特殊性，不能代表
整个农民运动的普遍性。若硬要说农民运动表现了普遍的反抗精神的话，那也
只能算是长久压抑之后的一种本能的爆发，而不必把它抬升到自觉意识的高度。
否则，农民运动干吗大都发生在一个朝代的后期，又为何没有一个精神理论的
指导，如何没有‘自由，民主，平等“的“教义”？！
有失偏颇之处，敬请指正。
【 在 Eddie (寻找雅典娜的普罗米修斯) 的大作中提到: 】
: 可是问题在于，这是农民战争吗？
: 洪秀全不是根本意义上的农民，尽管他的军队是农民组成，但是作战的目的，
: 指挥者的思想，已不是旧式的李自成的做法了。
: 反观湘军，倒还可以说得上是一只半农民军！曾国藩在本质上和农民其实想去
: 不远。
: 太平天国的意义，不在于他要建立的制度，也不在于他要推翻的制度，我以为
: 在于他所代表的一种反抗的精神，一种想改变的意识。尽管后来可能由于自身
: 的原因，他们无法实现原先的理想，甚至产生了偏差，违背，但是作为一次尝
: 试，他们做到了另一种意义上的进步。
: 至于洪秀全创立的太平天教，以及他编写的所谓教义，作为一种手段，何罪之
: 有？还不至于说是邪教吧！他只不过用了一种有争议的手段来发动群众，更何
: 况，在后来的太平天国的历史中，没有什么很浓烈的“教”的影子，反而是
: “政”充当着一个比较重要的角色。
: 【 在 flyfree (馅饼) 的大作中提到: 】
: 突然想起，无论是太平军还是湘军，都是农民组成的部队，从本质上说，
: 并没有什么不同。
: 对于农民战争是不是推动社会进步，我颇有疑问。农民并不代表先进的
: 生产力，也没有任何先进的思想做指南，假如太平天国成功，也只是另
: 一个姓氏的王朝，或许在外观上有所改变——更严厉、更没有人情。如
: 果硬要说它带来了什么，它带来了一个准邪教或是邪教的开端。不信诸
: 位可以去读一读《原道警示训》之类，将基督教的教义完全曲解，加上
: “天王”洪秀全本一落魄书生，名曰反对孔孟，事实上用腐儒之道将教
: 义尽曲为他所用，从而试图建立一个政教合一的政权，这一点，除了加
: 强统治之外，还有什么作用，余不得而知。
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笑谈俗情世事，
闲看暮日流云。
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