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发信人: XBen (旧人类), 信区: History
标 题: Re: 中国没有与农民鲜明对立的地主阶级
发信站: BBS 荔园晨风站 (Sat Mar 24 15:05:49 2001), 转信
有点意思，但是你这里要分清佃农，自耕农，农民阶级，地主，地主阶级的概念。
剥削关系，应该是佃农与地主的关系，这是合同关系，当然合法。地主会破产，这当然，
农民会成为地主？有点问题，应该说不会是历史中的有相当数量的现象。地主大多勤劳，
节俭，这是可能的，因为他们是经济人嘛。
历史教科书中强调的是整个阶级，特别说明的土地兼并现象，“千年田，八百主”的说法
都有。我下面推倒一个国家乱治间的关系。
国家财政崩溃，无以为国，流民（丧失土地的农民，自耕农为主，破产地主也有）
无以为生，聚集山林，造反。
国家财政来源——地主和自耕农的税赋。土地兼并，导致自耕农减少，国家税基变小，
国家政权进而对小地主加强剥夺，这是内部斗争。但大的特权地主是很少受到影响，
土地兼并中的大户就是他们。到无法满足国家政权的财政要求是，国家就面临崩裂。
自耕农变成佃农或流民，原因复杂，可能是小农生产的脆弱，国家盘剥的加剧——
出售土地，租种地主土地成为佃农，接受更为严酷的条件。
佃农本身就没有土地。
国家财政的问题，官吏阶层膨胀，战争，统治者消费太多，奢侈。。。。。
问题最终，就是国家政权和地主阶级，和农民（自耕农）间的利益分配是否均衡。
不均衡导致恶性循环矛盾加剧。结局，自耕农和中小地主破产，流民增多;国家
也没有足够财政来源，大的特权地主的税可不好收啊！
对立来自于，交易条件的改变，地位不平等，交易条件就由有优势的人决定的啦。
交易条件太严酷，当然对立啦。
上面没有图形，有点乱，看看就好了，很希望看到多点的分析。
? 在 hou (上帝耶和华) 的大作中提到: 】
: 历史教科书说中国的地主阶级与农民阶级的对立也是有问题的，还是照搬欧洲的模式。
: 我们从矛盾的《春蚕》，陈忠实的《白鹿原》可以看到，地主和农民的关系并不是那种
: 赤骨的剥削关系，如果撇开少数非法手段获得土地外，他们都是合法的剥削关系。地主
: 不是历史书或政治书所描绘的那个样子，大部分笼罩在含情脉脉的族权只下。地主没有
: 永远的地主，农民没有永远的农民，土地可以自由买卖，也就是说双方的地位可以互换
: ，对地主来说，按照中国的诸子均分遗产原则，大地主经过几代之后，也大不了，如遇
: 不勤子弟，很快就没落的。河北有谚语：“一地千年百易主，十年高下一般同。”
: 地主大多勤劳节约至富的。这是现实情况。按照土地改革时划分成分的标准，《春蚕》
: 中的主人公（名字一下忘了）至少是个富农。实际上他是不是我们想象中的哪个样子呢？
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