在我国历史中，亡国之君不在少数，有的流芳千古，有的遗臭万年。各朝各代的皇帝存在感高低不一，给人的印象也各不相同，但是在所有亡国之君中能让人心生同情的却不多。汉朝最后一个皇帝汉献帝勉强算上一个，但是同情他的人占据少数，不能登上大雅之堂。
说到亡国之君中最让人同情的一个皇帝非崇祯皇帝莫属，从秦朝到明末，所有的亡国皇帝之所以亡国，要么是这个皇帝贪玩好耍荒淫误国，要么是一个小皇帝，朝中群龙无首。但是崇祯皇帝不一样。他不是荒淫误国的人，他也不是小皇帝。他非常勤奋，每天都睡得非常少，以至于有时候坐着都睡过去了。那么崇祯皇帝究竟有什么故事呢？为什么能够博得大众同情呢？
第一，非暴君，非昏君
对于我国古代君王，人们对其的评价首先要看看这个皇帝一生都干了什么。有万人啜泣的昏君，有举世无双的明君。至于崇祯皇帝，后人对他的评价是非暴君，非昏君，是一个空有大志却无能为力的明君。崇祯皇帝原本只不过是一个藩王，后来成为皇帝之后也励精图治，但是他能力有限，空有一番抱负，但是就是施展不出来，干啥啥不行。
很多人说崇祯皇帝当时没有实权，其实这是错误的，崇祯皇帝的权利是在后期被瓦解的，前期的崇祯皇帝不仅手握兵权，而且颇有军事才能。不过治理国家不同于带兵打仗，崇祯皇帝因为政治上的无能，导致了辛苦经营的国家走向了灭亡，可以评价他是一个没有帝王之才的帝王！
第二，天生节俭，有骨气
节俭是我中华民族的传统美德，在我们的印象中，帝王一般都是说的骄奢淫逸，跟节俭两字完全不沾边。但是崇祯皇帝却不一样，把节俭用在他身上再合适不过，崇祯皇帝虽然身为皇帝，但是自己的衣食住行可以说非常节约，甚至可以说一个皇帝过得和老百姓没有什么区别。
而在民族气节方面，崇祯皇帝更是当仁不让，在我国历史上有很多亡国之君为了苟活而主动投降，而崇祯皇帝在面临李自成的大军并没有逃跑，并不是说没有机会逃跑，而是不屑于逃跑，宁可自杀，绝不做亡国奴，这是崇祯皇帝民族气节。
第三，敌人对崇祯皇帝赞赏有加
我们经常听到的一句话，历史都是胜利者谱写的，这样做的目的是为了新的朝代下人民对新政权的臣服，以彰显自身的道德高尚。但是清朝对崇祯皇帝却做出了高度评价。清朝人入关是借着替明朝君王报仇的的口号来的，在清军看来，消灭李自成是自己义无反顾的责任。
虽然这是清朝入关的一个借口，但是在一定程度上也表明了他们对崇祯皇帝的认同。而在清朝的历史中，竟然也有有关崇祯皇帝为国为民的故事，而且这些历史事实竟然是对人民开放的，这也是明朝崇祯皇帝能被广泛同情的主要原因。清朝统治者以崇祯皇帝为例子教导清朝民众忠心爱国，虽然在教化子民，却也间接性的赞美了崇祯皇帝的民族气节。
朱由检十八岁即位，三十五岁离世，在位十七年，勤于政事，夙兴夜寐，以图中兴，和他的皇祖皇父皇兄，形成了鲜明对比。他曾对廷臣说，朕御极以来，夙夜焦劳。确实如此，他即位之初，即恢复了久已废弛的召对和传统和日讲、经筵。不久，又恢复每日视朝的祖制，十几年如一日。就在他生命结束的最后两天，仍坚持上朝。如此勤勉，沦为亡国之君的偏偏是他。俄罗斯文豪列夫托尔斯泰说，皇帝是历史的奴隶。这一次，明王朝的历史选择了朱由检当它的奴隶，而且为它殉葬。
总的来说，崇祯皇帝虽然有一定缺点，但是不可否认的是他确实是我国历史上的一代明君。虽然他没有太大作为，但是他并没有昏庸无度，没有残暴不仁，只不过是现实对他不公平，让他当了皇帝却不给他治国之术，给了他一个大明，却也给了他一个烂摊子。看到明朝内部混乱的他虽然有心治理，但是却无力回天，唯一的办法就是带着自己的民族气节去抗战，哪怕战死，也绝不做亡国奴。这正是崇祯皇帝被同情的原因，他的不甘心，不苟活的精神让无数人折服！