崇祯朝时期，礼科给事中姜埰受了廷杖之后，在半个月的时间里，医生从其臀部和大腿上挖去的腐肉装了一斗还多。另外还有个叫赵用贤的大臣受廷杖后，其臀部有一块巴掌大的肉坏死溃烂，被医生除下，其妻子拿到后舍不得扔掉，竟将那块肉腌制起来收藏，可能是想给儿孙留下些特殊的记忆吧！
明朝的廷杖刑罚打得时间太长了，所以，官员们慢慢竟摸索出不少挨打的经验，不知他们当时说出来是什么滋味。大臣们通过向一些太监了解，发现在皇帝的驾帖中原来还有暗号，如果上面写“着实打”，就是提醒行刑者要手下留情，不要把人打死；如果上面写着“用心打”，那就坏了，意思就是要行刑者往死里打，通常此人十有八九会毙命。除此玄机之外，监刑太监的两只靴子也也发挥着暗号的作用，锦衣卫校尉打人时，通常都要留意监刑太监的两只靴子尖，如果两只靴尖都向外叉开，就是暗示他们要放受打者一条生路；如果两只靴尖向内合拢，那就是要将受打者毙命。这里面其实反映的是皇权和擅权太监的不同意思，皇帝驾帖自然是皇帝意愿的体现，主事的皇帝可能有时只是想惩罚大臣受点活罪，不想要其性命，所以用暗号提醒。但太监的靴子尖这个暗号，体现的可能就是擅权太监的意思了，当皇帝不打主事时，他们会趁着廷杖的机会，用靴子尖朝向来铲除异己，巩固自己的权力。
明朝的廷杖刑罚，除了上面说道还有以下这两个被动挨打求活命的“土办法”。据说，在临刑前，受刑者如果预先吃点蟒蛇胆，在挨打时就能尽量放松神经，压制心血往上冲，可以适当发挥一点保命的作用，据说这项功夫到家的人，打一百棍也不死。然而置身于豺狼林立之间，想保持心平气和、无动于衷的状态谈何容易，这功夫可不是那么容易炼就的。再比如，针对受杖刑后长时间昏厥的人，向其口中灌人尿可能出现起死回生的效果，据说姜埰就是凭借这个办法得救保命的。
不管怎么说，明朝皇权对大臣肆意的廷杖刑罚，既是对朝臣的折磨和禁锢，更是对君臣共治的封建统治模式的摧残，所以，明朝近300年的历程中，始终无法出现像汉唐那样特别富强的盛世局面，可能多少与此有一些关系。所以相对于汉唐，以及两宋，明朝的封建统治在某种程度上是开了历史倒车的。
