风尘民族:史上最强伴郎助攻,拿下唐朝傲娇岳父,留下千古佳话

2020-10-07 13:05:19 作者: 风尘民族:史

每个时代、每个民族、每个人心目当中的爱情价值观是不一样的,现实中的爱情与婚姻也是因人而异的。亚当与夏娃的结合创造了人类,人类出生便有原罪,背负着爱情的枷锁。在茹毛饮血的原始部落,那时候还没有形成爱情与婚姻,更多的是生物的本能;逐渐进入母系社会,一妻多夫,发展生产的同时,子孙繁多,但存活率较低。

进入到封建社会,男人大多数时候掌握了国家机器,掌握着宗族权力,形成了婚嫁,女人是其私有财产;后来嫁娶制度慢慢发展为了一夫一妻制。随着社会的继续向前发展,女性地位的逐渐提高,女性接受了更高的教育,逐渐形成了自己的组织与联盟,要求自己的权利,而这一点,在西方发达国家尤其明显,各种女权主义者层出不穷。

女权主义发展到今天,已经由一开始的激进与强势,慢慢趋于理性与成熟。而这一点,在今天的爱情与婚姻里渐渐体现出来。从社会角度而言,作为一个在男性掌握着国家机器的社会里,女性毫无疑问的是处于相对弱势的一方。从生理角度而言,男女本身便有质的区别,承担的社会角色也是不一样的。男性很强,但是女性绝对不弱。

统一了青藏高原地区的第32代赞普,松赞干布,是一位年轻有为的君主,在统一青藏高原地区的历史进程中,征服羊同部落显得有些棘手。尽管在多次的军事对弈过程中,松赞干布略占上风,但是也难以一举消灭。因此松赞干布便提出来与羊同部落和亲,双方同意了以后,松赞干布将自己的表妹嫁给了羊同的君主。彼此结为亲家以后,也开始了经济文化往来。然而羊同部落的君主,是一个野心很大,大到实力撑不起梦想的人。

在多次跟随者吐蕃使者前往大唐的过程中,很多新鲜的事物都是他见所未见,闻所未闻的。唐朝的美丽女子,繁华的经济,来往的外国人,金碧辉煌的宫殿,灿烂的文化,先进的科技等等。再见到吐蕃与唐朝交往甚密,羊同部落觉得自己也想直接跟大唐对话。因此回到青藏地区以后,便开始在边界进行频繁的骚扰活动,不时挑起冲突。

有一次,松赞干布问自己的妹妹,你觉得你丈夫怎么样?妹妹答道:“兄长,我在羊同生活艰难,他对我爱搭不理”。了解了情况以后,兄妹二人联手,里应外合,一举消灭了羊同部落,统一了青藏地区。吐蕃的势力范围和影响力扩大以后,周边的尼泊尔等地区也是慕名而来,表示希望加强联系,共同发展。

松赞干布也是到了结婚娶妻的年纪了,因此跟尼泊尔和亲,娶回了一位尼泊尔公主。这位公主带来了尼泊尔的宗教文化,带来了释迦牟尼佛像,带来了佛教礼仪,给青藏地区的百姓带来了一次接受洗礼的可能。从小学习汉族文化、儒家礼仪的松赞干布,内心是十分震撼的,在今天的拉萨地区,两大文明在此交汇与碰撞。

此时此刻的中原地区,也在飞速的发展着,历史进入了著名的“贞观之治”时期。在君王唐太宗李世民的统治期间,国内呈现着一篇繁华的景象。从小拥有汉族情节的松赞干布,内心更是按捺不住,想要与盛唐友好往来。听说了其他部落的首领都向唐朝求婚,那自己也要好好表现,向唐太宗请婚,娶一个汉族公主。起初唐太宗是比较高冷,不同意的。松赞带来青藏地区的牛、羊、珠宝等对于他们来说丰厚的聘礼,仍然是没有请婚成功。

这样一位年轻有为的赞普几次都没有请来的婚,是岳父太傲娇?公主太优秀?还是自己不够好?原因很多,其中主要的原因,是因为唐朝发展到李世民统治时期,进入到盛唐,世界各地、周边地区的青年才俊都慕名而来,希望跟唐朝结为亲家。其中不乏优质单身男。再加上松赞已是娶过一位妻子的候选人。

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