朱元璋为什么开历史倒车,在死后要用活人殉葬呢?

2020-10-11 07:35:13 作者: 朱元璋为什么

人殉在殷商兴起,被殉丧的一般是狗马、奴隶、仆婢、爱妾等等,但在汉唐衰亡。不过这些只是皇家的记录而已,民间到底有没有真正的断绝过,这个问题是无法找到答案的。

有的朝代,“人殉”是皇室、贵族、豪门中一种流行的葬丧方式;而有的朝代,朝廷下了禁令,但在民间还是十分流行的。

比如“裹小脚”这个事情,清朝入关之后,也曾经三令五申不能裹,但由于朝廷官僚、民间文人对三寸金莲的宠爱,因此在大户人家、或者青楼艺馆中,还是有很多女人裹小脚的。这就是“流行风潮”的威力,就像现在有人经常在自己身上动刀子是一样的道理,都是因为“流行时尚”。

在古代,皇家是很能起到代表性的。虽然唐宋以来,没看到过皇室再使用人殉,但并不能代表人殉真的就在民间消失了,而朱元璋恰好就出生在民间,或许有亲眼目睹过,并且还有一个重要的原因是,朱元璋还生活在元末的民间。

元朝,看着很像一个统一的封建王朝,但其实不是,那个时代的蒙古民族,仍然属于奴隶制度的原始部落,从他们把人分为四等、然后还在推行“古匈奴王帐、方王制度”的旧管理模式中,就可以看得出来。

因此,在蒙古尚未入主中原以来,北方大漠仍然十分流行人殉制度。比如1227年8月成吉思汗死后,就有大量活人殉丧。 据《马可·波罗传记》记载: 在运送灵柩的途中,护送的人要将途中遇到的所有的人杀死作为殉葬者,并对他们说:离开现世到阴间去服侍你们驾崩的主人吧。当蒙可汗的尸体运往阿尔泰山时,护送的兵马沿途杀死了将近两千人。

除此之外,还有40名生前服侍过成吉思汗的妙龄少女和美貌妇人,也被活活杀死,被殉丧的还有陪伴成吉思汗东征西讨的战马。

我们可以想像得出来,成吉思汗作为开国帝王,他的这种“典范”是很容易被后代学习的,由此可见,元朝历代皇帝都有执行过人殉制度。而当蒙古入主中原之后,又把这种落后的“人殉制度”带入了中原。因此,朱元璋开历史倒车,或者是深受到元朝皇室的影响。

据《明史·太祖本纪》的记载,朱元璋71岁死,死前曾下过遗命,因此皇长孙朱允炆在处理丧事时,便勾选了众多年轻美貌的嫔妃一起殉丧。

皇帝去阴间一个人孤独,舍不得众嫔妃宫女的服侍,于是命令殉丧,而跟随陪葬的宫女是有功的。建文帝依照遗命勾选了陪丧宫女之后,也下诏对这些宫女的家人封官加爵。 史料记载: 洪武三十一年七月,建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等,由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人,进为本所千、百户,其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄,世所称朝天女户者也。

在古代人眼里,到底有没有阴间的这个说法,也值得一提,毕竟那是个大谈神神鬼鬼的年代。所以,我们现在议论朱元璋用活人殉丧这个事,还得这么分析:到底朱元璋真的认为地底下还有一个世界呢?还是真的知道人死了就化为一坯尘土,然后就没有然后了?

当然,依我们现代人看来,人殉肯定是是不人道的。或许在朱元璋看来,人死了,只是换个世界生活罢了,她们陪葬了,留在阳间生活的家人被封为“朝天女户”,那也是有功之家。

而对于当时的宫女嫔妃来讲,抱着对未知世界和死亡的无限恐惧泪流满面。《明史》中记录,好几任皇帝命令陪葬的时候,宫女们面对着“最后的晚餐”时食不知味,哭声震天,那怎是一个惨字了得。

我们分析这位执政刚猛,杀人如麻的洪武大帝为何要开历史倒车,无非几个原因。一是深受元朝皇室的影响,朱元璋出身于民间,以他的认知,或许认为皇帝就是这么玩的;二是权力带来恶变,作为国家皇帝,主掌国民生死,但却不怀仁心,不执仁道,活生生地就是一名出身于民间却不知民间疾苦的暴君。

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