是的孙悟空曾经是友善明理的、曾经是虚怀若谷的——但那是以前的孙悟空，是刚刚拜在菩提祖师门下还没有能力的孙悟空：
“人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”（第一回）
等到猴子掌握了神通、手中又多了一根金箍棒的时候，从前的话就过了保质期。他阳寿将尽，幽冥界派两个勾魂使者来拘他。
那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细；略举手，把两个勾死人打为肉酱。（第三回）
没有骂他更没有打他，只是因为尽忠职守惹得孙老爷不耐烦，两个冥界工作者就被使性的孙老爷打成了肉酱。之后更一发打上冥界，凭一根刚刚才开了杀戒的金箍棒，把生死簿上的猴子名号统统一笔勾销。
猴群的兵器靠强力掠夺、自己的兵器和披挂靠强力占有、生死也靠强力去决定，孙悟空天生就是以力服人的主，花果山的其他动物要他以德服人，怕是烧香摸错了庙门——但就算是以力服人吧，能力越大责任难道不应该也越大吗？花果山的非猴类动物，只希望孙悟空能一视同仁一碗水端平，以整个花果山而非花果山猴群的保护者为己任，保得花果山一方平安。
可惜这也是做梦，孙悟空的眼里心里从来都只有猴子。勾生死簿的时候他只管猴属，于是花果山只有猴子长生不老；从天宫带御酒下来，也只供应水帘洞中的高级猴子，“会众猴在于洞中，就做个‘仙酒会’，各饮了几杯”。
花果山的其他动物，在孙悟空眼里不过是可有可无的炮灰。十万天兵打来了，他要七十二洞鬼王先去打头阵，“老孙领四健将随后”。等到一天激战结束，孙悟空才不在乎非猴类动物的死活呢：
大圣道：“胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？（第五回）
但对于前来攻击的天兵天将而言，我管你是不是猴子？反正你们户口都在花果山。之前巨灵神第一次来就说得很清楚，不归顺的结果是“满山诸畜遭诛”，而并不只是猴子倒霉。所以死伤的其他动物也不必抱屈含冤，谁让你不幸生在花果山了？
3
本来一座好好的花果山，经过孙悟空几番折腾之后，无可避免地沦为了杀戮之地，残破凋零不堪入目。五百年后孙悟空从取经路上被逐回时，花果山仍然没能恢复元气。
那山上花草俱无，烟霞尽绝；峰岩倒塌，林树焦枯。你道怎么这等？只因他闹了天宫，拿上界去，此山被显圣二郎神，率领那梅山七弟兄，放火烧坏了。
“往日飞禽飞那处？当时走兽走何山？豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间。”（第二十八回）
原来山清水秀鸟兽成群的洞天福地，如今只剩一群猴子惨淡经营的断壁颓垣。但傲来国没有来开辟殖民地、混世魔王没有来霸占水帘洞、从二郎神到玉皇大帝也没有谁来觊觎这座山。所以花果山有如今的灰暗，都是拜孙悟空所赐。
虽然孙悟空“借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，无所不备”，但植树造林搞得再到位，当初花果山的飞禽走兽也都统统不见踪影。对于孙悟空而言，其实也无所谓——还有猴子就行。无论臣民有多少，都不妨碍孙悟空称王称霸。当猪八戒回来请他回去降伏黄袍怪时，眼里的孙悟空依然号召力十足：
八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。他坐在一块石头崖上，面前有一千二百多猴子，分序排班，口称“万岁！大圣爷爷！”（第三十回）
当初鼎盛时有四万七千猴和七十二洞其它动物，如今凋零殆尽只剩一千二百猴。虽然从华山朝阳峰上的不可一世任我行，沦为大理穷乡僻壤的精神分裂慕容复，但大丈夫能屈能伸，孙悟空的王霸之气依然呼之欲出。以致于猪也被这种大无畏的精神所感动，夹在一堆猴子里跟着磕头。
