天意如此，不是人力可以改变的。
这样的结局，不但摧垮着仁宗的神经，其实对那位“备胎”太子——后来的宋英宗，也是种精神折磨。每一次养父后宫传来孩子降生的消息，都可能让他这个名义上的皇子失去一切。长期的压力，让英宗即位后不久，就饱受精神病的折磨。压抑在心中的日久年深的不忿，让他在对待养父的遗孀曹皇后，和那些未成年或刚刚成年的妹妹们，都十分刻薄寡恩。甚至闹出了让自己的妹妹们在皇宫中迁居别处，好给自己的女儿们腾房子的闹剧。
宋史里说，宋英宗和他的皇后高氏，是仁宗夫妇亲手撮合的。仁宗是英宗的养父，曹皇后实际上是高皇后的姨娘。二人成亲的时候，民间都说今天是皇后嫁女儿，天子娶媳妇，一时传为美谈。但对于仁宗的身后事，英宗却并不爽利，高皇后对待自己的婆婆兼姨母，也寡淡无味，实在谈不上孝道。如果仁宗地下有知，怕是要死不瞑目。结语
嘉祐八年（1063）三月二十九日，仁宗皇帝赵祯带着无尽的遗憾离开了人世。后人怀念他治下的这四十二年，那是一个令后人怀念的群星璀璨，能臣辈出，文采斐然，值得史家大书特书的四十二年。
但透过历史的书页，生而为人的宋仁宗赵祯，或许更想要的是承欢娘亲膝下，是与爱侣长相厮守，是有英明类我的皇子为己分忧，是希望自己驾崩后得以瞑目。
可惜，历史没有如果。宋仁宗赵祯也许真是天上的真仙下凡，人间的七情六欲，本不应和他有所瓜葛，他走的时候，也不该有所牵绊。
他的朝堂风清气正，他的时代安乐平宁，他的麾下群星闪耀，史书用“帝诚无愧焉”来总结宋仁宗，是相当高的历史评价。电视剧《清平乐》在历史基础上又做了适当的升华：宋仁宗身上抽象出来的“为政者”形象，在某种程度上承载了以民为本的思想，是“仁”字的最佳注脚；而身为凡人的赵祯，在亲情与爱情上的种种抱憾，又是人性的充分表达。两者彼此交织，正是神性与人性的碰撞与交融。
