二郎神既然是玉帝皇位继承人,为啥听调不听宣,还不住在天庭上?

2020-09-27 10:50:07 作者: 二郎神既然是

却说李天王带领的十万天兵天将迟迟干不掉孙悟空,诸神束手,观音于是向玉帝举荐二郎神降伏妖猴:“陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”玉帝闻言,即传调兵的旨意,就差大力鬼王赍调。啥叫听调不听宣?调是调动,宣是诏命。大体意思是,如果玉帝需要调动二郎神的军队勤王救驾,二郎神有义不容辞的义务,否则就是抗命不遵。如果玉帝没事干想让二郎神入宫觐见,甥舅俩唠唠嗑加深一下感情,二郎神有权拒绝。比如周朝,各地诸侯每年需要向周王上贡,并且三年一次朝见周王。但是楚子从来不去朝见周王,只是上贡一种造酒的茅草,也是有一年没一年的。可是如果周王有难,需要楚子派兵勤王救驾,楚子还是会出兵的。

有人就此认为二郎神是割据一方的诸侯,像楚子不服周一样,跟玉帝不对付。因为二郎神母亲也就是玉帝妹子张云台曾经离宫下凡,以柳树为媒与杨天佑结为夫妻。玉帝大怒,派遣天兵天将杀死杨天佑,把张云台囚禁在桃山之中。杨天佑和张云台的儿子杨二郎被太上老君收留,交给玉鼎真人传授武功。二郎神学成下山,手持三尖两刃刀,带着哮天犬,骑上云雾马下山救母,最终打败守护桃山的天兵天将,劈开华山,救出母亲。经此一役,二郎神威名大震,在天庭诸神的劝解下,玉帝赦免了张云台的私自下凡之罪,封二郎神为昭惠显圣真君。二郎神带领六兄弟驻扎灌江口,听调不听宣,特意跟玉帝保持了距离。

其实这么理解是完全错误的。因为玉帝只有七个女儿,没有一个儿子,按照古代礼法,二郎神作为玉帝外甥,他要入赘玉帝家,娶玉帝一位女儿为妻,成为玉帝法定的皇位继承人。事实上在西游记的设定中,二郎神已经成为玉帝的太子,他生得:仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

第一,两耳垂肩。两耳垂肩为富贵之相。《三国志·蜀志·先主传》:“ 先主身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。”《三国演义》第一回:“刘备身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝。”虽然不是说所有两耳垂肩的人都是帝王之相,但是有这种命相的人很显然贵不可言。

第二,头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。三山帽乃王者之冠,目前出土的汉代画像石《周公辅成王图》中,周成王就头戴三山冠。还有三国时期半圆方枚重列式神兽镜的浮雕中,东王公戴的也是三山冠。东王公就是东皇太一,是最早的天帝,西王母第一任丈夫。三山飞凤帽,就是三山帽上刻着一个飞腾的凤凰。在古代,黄色是皇帝或者太子的专用色,其他人用黄色乃是大不敬之罪,轻则杀头,重则满门抄斩。二郎神穿着淡鹅黄而不是纯金黄服色,他的太子地位显而易见。

第三,缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。这就更明显了,只有皇帝或者太子的衣服上才敢盘龙。

既然二郎神是玉帝太子,为何书中还写:心高不认天家眷,性傲归神住灌江?其实这只是吴承恩的障眼法而已。玉帝派大力鬼王向二郎神颁发圣旨,二郎即与众兄弟出门迎接旨意,焚香开读。接完旨,真君大喜道:“天使请回,吾当就去拔刀相助也。”真君即唤梅山六兄弟聚集殿前道:“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴,同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。大家看看二郎神对玉帝的态度,何来心高性傲一说?简直就是毕恭毕敬。所以二郎神驻扎灌江口,听调不听宣,并非跟玉帝不对付,恰恰相反,他之所以和玉帝刻意保持距离,正是为了更好的和玉帝处理好关系,为日后继承皇位打基础。当然了,由于玉帝是与天同寿不死不灭的,所以二郎神继承玉帝帝位和弥勒佛继承如来佛佛位一样,啥时候能继承上,只有天知道。其实天都不知道,因为玉帝活的比天都长。

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