拾遗补阙——三国能够演义
在三国故事创作的繁荣时期——宋元时代，赵云“单骑救主”的故事又被民间艺人发掘出来，并进行了较大的改变和加工，使之变得精彩、有趣。例如在《三国志平话》中，对这个故事的描述已经非常生动和饱满：
后说赵云，单马入曹军中。赵云曰：“战场可远百余里，根寻皇叔家族。”盘桓数遭，猛见甘夫人右手抱其胁，左手抱阿斗。赵云下马，甘妃见赵云，泪不住行下，言：“家族，曹公乱军所杀也。”言：“赵云，你来得恰好！”右胁着箭，手起肠出也。“皇叔年老，尚无立锥之地。我今已死矣！你把阿斗当与皇叔。”夫人言毕，南至墙下，辞了赵云、阿斗，于墙下身死。赵云推倒墙，盖其尸。赵云言：“我于百万军中与主公救阿斗！”赵云一时之勇，图名于后。抱太子南走，撞贼军阵。
却说曹操附高处望见，言：“必是刘备手中官员！”使众官捉赵云。为首者关靖拦住，赵云挥刀交马，直冲阵而过，前至桥上，陷了马蹄，君臣头偎地上。背后关靖赶至近，赵云用硬弓，一箭射死关靖。赵云扶起太子，上马，又抱太子南走。至当阳长坂上数里，迎见张飞。
将《三国志平话》中的这段故事与《三国演义》相对比可以发现，罗贯中在创作《三国演义》期间，受到了《三国志平话》的极大影响，将其中的部分细节纳入小说当中，足见早期三国故事对《三国演义》的影响是多么的巨大。
三国的时间虽然不长，但却非常精彩，为后人所铭记。经过一千多年的积累、沉淀和发展，不到百年的三国已经不再是一个单纯的历史片段，已经成为一种文化现象。之所以如此，既有《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》这类史籍的功劳，也有民间艺人的努力，更不用说《三国演义》的巨大贡献。如今在当阳市街头出现的赵云的雕像级石碑，就是这种文化现象的综合体现，这或许就是我国数千年文化底蕴所带来的独特魅力所在吧。
参考书籍：《三国志》、《三国志平话》、《三国演义》
